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A B C. J U E V E S 17 DE OCTUBRE DE ig g. 2 EDICIÓN D E ANDALUCÍA. PAG. 6 a t r a v é s de C a r l o s M a u r r á s y de l a filosofía, de C o m t e c o m o con m a y o r l u c i m i e n t o podrían celebrarse los l a b o r a t o r i o s v tendencias de P e ñ a f l o r i d a y l a u t i l i d a d que tales posiciones r e p o r t a n a l E s t a d o E s el apogeo de u n l a r g o t r a b a j o que desde el f o n d o d e l Renacimiento viene desertando con sus f u e r zas intelectuales d e l m u n d o teológico y escolástico, p a r a irse a d h i r i e n d o cada vez c o n m a y o r o r g a n i c i d a d al s e r v i c i o de las M o narquías. T o d o r e s p i r a u n ideal m o n á r q u i c o de c o m o d i d a d i l u s t r a d a que, p o r o t r a p a r l e p r e c o n i z a J u a n B a u t i s t a V i c o filósofo oficial de C a r l o s I I I de Borbón. A l g o e x t r a ñ o parece, pues, que c i e r t o r e p u b l i c a n i s m o v a s congado se u f a n e tanto e n t o r n o de P e ñ a florida, que, de ser a l g o es flor y nata de M o n a r q u í a s y a u n de M o n a r q u í a s tan e x c l u s i v a s y celosas de su p r o p i a e x c e l e n c i a que a n i n g u n a teología se supeditan, y m u c h o menos a l a mística r e p u b l i c a n a y r e v o lucionaria. L a Revolución francesa va a significar, m á s que l a consecuencia, el f r a c u s o- -e l é x i t o será el I m p e r i o B r i t á n i c o- -d e todo este e s f u e r z o analítico y e s p e r i m e n tal r e a l i z a d o sobre l a n a t u r a l e z a d i s c e r n i d a c o m o u n a concepción d e t e r m i n a d a c o n c r e t a y a u n n a c i o n a l i z a d a C o n t r a todo este vasto desvelo p o r e x p e r i m e n t a r y c o n c r e t a r que h a l o g r a d o- ya separar de t o d a abstracción metafísica d o m i n a n t e C i e n c i a v E s t a d o l a R e v o l u c i ó n desencadena u n a reacción de t i r á n i c a s abstracciones g r a t u i t a s y de i d e a l i s m o romántico, inconcebiblemente d e s t r u c t i v a y v e r t i g i n o s a que v a a h a l l a r su evangelio en u n a especie de teología delirante. n n s r i ca, idílica, sociológica e i d e a l- n a t u r a i i s t a o sea l a filosofía de R o u s s e a u S i n ella tía se g u i l l o t i n a a L a v o i s i e r v a otros a m i g o s de! país, n i se c i e r r a n todas las Sociedades s a bias a los pocos meses de g u i l l o t i n a r a L u i s X V I Y a h a o b s e r v a d o V o l t a i r e oue R o u s s e a u escribe l i b r o s c o n t r a el g e n e r o atente se celebra en u n a c i u d a d c a m p e r a sev i l l a n a- -n o recuerdo exactamente si E c i j a o L e b r i j a- -u n a d o n o s a fiesta del z a g a l E l z a g a l c r i a d o del c o r t i j o g u a r d a d o r d e l g a n a do, m u c h a c h o que v i v e el año entero en l a s o l e d a d de l a campiña a n d a l u z a recibe en esta fiesta de c l a r a paganía h e l é n i c a j u s t o homenaje. N o v a a la escuela y al I n s t i t u t o c o m o Pocholo y sus a m i g o s f u e r o n no tiene a m a n o l i b r o s revistas v d i a r i o s sino a l g u n a h o j a a r r u g a d a que le lleva el v i e n to. Y a este z a g a l se le pide que e s c r i b a u n a a u n a las p a l a b r a s que conoce, el v o c a b u l a r i o que. posee. Pocholo y sus a m i g o s qued a r í a n m a r a v i l l a d o s C o m o acontece en el i n t e r i o r de las Repúblicas a m e r i c a n a s qué c o n s e r v a n l a h u e l l a de los aventureros españoles c o m o acontece entre ios descendientes de los judíos e x p u l s a d o s de E s p a ña, en e l campo v en l a serranía andaluces v i v e n frescas y l o z a n a s muchas palabras sonoras, g r a c i o s a s e x p r e s i v a s que en l a u r b e se a n t i c u a r o n u o l v i d a r o n A d e m á s de este v o c a b u l a r i o m a t e r n a l que el zagal aprendió desde niño, el monte v el l l a n o l a dehesa y el c o r t i j o l a c r i a n z a del ganado y el c u l t i v o de l a t i e r r a tienen u n a tecnología t r a d i c i o n a l 110, -i m p r o v i s a d a atropelladamente p o r m e c á n i c o s y m e r c a d e r e s corno o c u r r e con las t e c n o l o g í a s m o d e r n a s sino creada, m a d u r a d a por los s i g l o s come el buen v i n o en odres de venerable antigüedad. A s í el z a g a l podría ser p r o f e s o r de castellano de Pocholo y sus a m i g o s Y el E s t a d o los M u n i c i p i o s ¿por qué no i n s t a u r a n- -y a que no a u l a de D i c c i o n a r i o c o m o yo p e d í- -e s t e e x a m e n del zagal en las escuelas y en los I n s t i t u t o s? ¿C ó m o i m a g i n a r que en A m é r i c a se h a y a n a n t i c i p a d o ya en el anhelo de defender al i d i o m a castel l a n o de este m a l de agotamiento. de e x h a u s l a m i e n t o? N o hace u n mes a ú n el C o n s e j o de E d u c a c i ó n de l a p r o v i n c i a de T u c u m á n (A r- g e n t i n a) adoptó u n a resolución en c u y o preámbulo se dice que l a enseñanza del i d i o m a español se está h a c i e n d o en f o r m a que no satisface, descuidándose l a o r t o g r a f í a el v o c a b u l a r i o y la redacción, deficiencias que r a ramente en l a educación s e c u n d a r i a se c o r r i g e n A q u e l C o n s e j o- -D i o s nos le d i e r a p a r a nuestros Pochoíos- -ha s u p r i m i d o de los p r o g r a m a s escolares v a r i a s m a t e r i a s dedic a n d o el t i e m p o de estas enseñanzas a l a lect u r a e interpretación de n a r r a c i o n e s a l a redacción de c o m p o s i c i o n e s que d e s c r i b a n el medio ambiente de l a v i d a del niño y el h o g a r p r o p i o a resúmenes y j u i c i o de t e x t o s c l á s i c o s y a la clasificación y a g r u p a c i ó n de p a l a b r a s p o r m a t e r i a s s i n o n i m i a u otros métodos. E s t o es, se enseña en T u c u m á n n o l a p r e c e p t i v a de l a G r a m á t i c a castellana, i n c o m p r e n s i b l e para l o s m á s de los niños, sino a h a b l a r y a e x p r e s a r ideas con el caudal abundoso del v o c a b u l a r i o e s p a ñ o l ¡Q u é suerte si Pocholo y sus a m i V o s se d e c i d i e r a n a e m i g r a r DIONISIO P É R E Z S E G U N D O CENTENARIO D E PEÑAFLOR 1 DA De los Amigos del País a Churruca G u i p ú z c o a c o n m e m o r a el segundo centen a r i o de Peñaflorida, f u n d a d o r de l a S o c i e d a d V a s c o n g a d a de A m i g o s del P a í s C o n sus c a b a í l e r i t o s fué en E s p a ñ a el r e p r e sentante m á s eficaz v f e r v o r o s o de aquella c o r r i e n t e u n i v e r s a l donde se v o l v í a e x p e r i mental toda l a c i e n c i a científica t o d a l a economía, económica toda l a política y política toda l a religión. N o será precisamente desde i z q u i e r d a s o derechas españolas, s i n o esperado, el que muestra la habilidad de la cocinera y que se paladea graíameníe antes de que sea servido, es el saturado con el gusto del Su calidad finísima enriquece y realza el sabor de todos los platos. Es transparente y purísimo de olivas selectas. Resguardado por la marca de más solida garantía mundial. JEn iodos los buenos Ultramarinos y Cooperativas Hijos de Luca Sevilla de) Tena Madr ¡d: Conde Xiquena, S 5 y j
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