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L o s Isidros, que también los hay en V a l e n c i a dos aujas, por falta de una, en Córdoba y P e r ú dos ericós, aparte de la de Josué, en Colombia, y tres Joves, uno asturiano Y dos gallegos. De los citados nombres geográficos pueden formarse inmediatamente algunos gentilicios. P o r ejemplo, los naturales de Iglesia debieran llamarse eclesiásticos y los de Tove, olímpicos pero como en estos apuntes no se incluyen sino los gentilicios que se usan, no se ha de aumentar la lista con nom- bres inventados, aunque en algún caso el i n vento sea facilísimo. Resta hoy añadir las gracias más expresivas a, las personas cultas de E s p a ñ a y de A m é r i c a que, con amable frecuencia, me envían noticia documentada de nombres gentilicios que hasta la fecha no figuran en los diccionarios de nuestra lengua. U C. e mmaim m DE LA A. EVOCACIONES LLANAS SEVI- La Mezquita de los Osos E s tan vital l a raíz de Sevilla, que reacciona al más ligero tacto, mostrándonos uno de sus nudos en las amarras que le comunican fuerza desde los hondones del pasado; esto sin estridencias, sin alardes trascendentales, alegre y burlonamente, con aquel humorismo que sólo puede gastar la ancianidad, a la vuelta del cansancio de sobrevivir. L a urbanización transformadora de l a plaza del Cardenal Lluch- ¿cuándo vamos a nombrarla plaza de la Giralda -se presta justamente a discusiones honradas; unas, dirigidas a esclarecer su procedencia e i m pertinencia, y otras entabladas para lamentar- -en su caso- -la falta de armonía y belleza de l a nueva línea. Quede aquí, aprovechados de la ocasión, nuestro elogio perso- Y L A (ITRALDA AT. F O N D O nal a la fuente- farola de LaSta, erigida en su centro con notable garbo, suficiente competencia y estudiado respeto a las consasicismo sevillano, gradas fórmulas cindad. i ÍYi en ¡el ángulo que se abre para dar paso al remanso de Santa M a r í a veamos la broma de la Sevilla de antes, que se asoma sonriendo a nuestros afanes de hoy, el nudo de l a raíz honda de Sevilla, blanco, alegre, como una flor desenterrada que hubiésemos devuelto al s o l la Mezquita de los Osos. Y a tenía bien aireada una de sus paredes, luciendo en ella un arco de herradura, polilobulado, en traza de ventanal cegado, de buen relieve y correcto dibujo. E l- ángulo se completa con nuevo lienzo y arco gemelo. Sólo queda coronar tanta belleza dando v i s ta a la cúpula de este monumento, pues sin ella carece de personalidad. L a empresa es t r i v i a l derruir un pretil, labrado en época posterior, con desaparición de la intrusa azotea en que termina el. edificio. Y no dejar de proponerse, una vez realizada la devolución a la historia del arte que lo anterior significa, el complemento de la rehabilitación, desmontando la linterna que hoy tiene, por coronamiento íiltimo. A este propósito final, pueden con ligereza oponerse un escrúpulo devoto y unai razón de servicio. Pero, en cuanto al p r i mero, ¿n o está cumplidamente dominado el baluarte del culto árabe, por la blanca, inefable y bella espadaña del convento de la E n carnación, a cuyas prácticas de fervor sirve hoy la antigua mezquita, convertida en igle sia? E l problema de la iluminación interior, de ésta, que, en el caso de cerrar la cúpula, se presentaría, no lo tengo por insoluble, re raitiéndome a la restauración hecha, por uno de nuestros mejores arquitectos é n l a c a pilla de la Cofradía de la Exaltación, de l a parroquia de Santa Catalina, tan parecida a la Mezquita de los Osos. Debemos tratar con el mayor respeto y corí el amor m á s eficaz este pedazo de Sevilla. Aquí, y en las casas que rodearon l a mezI quita, tuvo su asiento el primitivo Cabildo eclesiástico. Entre sus paredes sonó por p r i mera vez aquel soberbio propósito de edifique no ¡m i car fcjue demuestran lo? monumentos de la ve A N T I G U A M E Z Q U I T A D E LOS OSOS, ITOY CAPILLA D E L C O N V E N T O TVR L A ENCARNACIÓN. íFOTOS SERRANO) D E S C U B R I M I E N T O D E L A CÚPULA A K A B F D E L A M E Z Q U I T A IMí LOS OSOS. T, F O N D O F. T. PALACIO AR 7.0 Ri. SPAL
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